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美**律史研究无**摆脱“白人至上”

时间:2018-01-14 07:04来源:网络整理 作者:www.ruvng.cn
白人;**律**度;教授;研究;至上;司****度;主义;美国**;课程;**官

内容摘要:2017年 8月,美国数千名白人种族主义者在弗吉尼亚州夏洛茨维尔市聚集,爆发了10年来最大的“白人至上”主义****,**议该市拆除内战时期南方将领罗伯特·李的雕像,后与反对者爆发冲突。使整体美国**律史研究走出“就**律论**律”的“**律盒子”。如果细究“赫斯特革命”之后的学术界成果,就会发现美国**律史研究长期存在“北方视角”现象:在“赫斯特革命”之前和之后的很长一段时间里,美国**律史的知名论著集中研究北方**律**度,特别是宾夕**尼亚州、马萨诸塞州、伊利诺伊州等所谓的“自由州”.在“白人至上”主义影响下,南方是否参与美国国家转型这个议题缺少深入研究,如果南方转型,那么这样的转型就是整个美国的**律**度转型.

关键词:白人;**律**度;教授;研究;至上;司****度;主义;美国**;课程;**官

作者简介:

  2017年8月,美国数千名白人种族主义者在弗吉尼亚州夏洛茨维尔市聚集,爆发了10年来最大的“白人至上”主义游行,**议该市拆除内战时期南方将领罗伯特·李的雕像,后与反对者爆发冲突。

  一般认为,“白人至上”是一种种族主义意识形态,“白人至上”者秉承“白人优越于其他种族,应由白人统治****”的理念。这个词也常用来描述一种政治意识形态,即白人永远享有****、政治、历史、工业等的统治权。**冻三尺非一日之寒,“白人至上”主义长期存在于美国****多个角落,即便是美国**学研究也难以摆脱其影响。

  长期以来,**律史研究是美国**学界不起眼的一个领域,知名学者霍维茨(Morton J. Horwitz)甚至形容**律史“曾经堕落到为证明世界而存在的悲惨角色”。资料显示,美国立国之后的很长一段时间,没有一家**学院单独将**律史作为一门课程提供给学生。虽然在哈佛大学**学院带领下,全美经历了教科书教学方**和案例教学方**两个阶段,但是美国**律史研究始终无**兴盛,进入主流/必修课程。1891年,美国教育委员会成员哈里斯(William T. Harris)在一份将近300页的教育报告中提到,56所**学院只有10所提供**律史课程;1962年,全美115所**学院虽有31所提供**律史课程,却只有弗吉尼亚大学把**律史作为必修课,说是“白人至上”的**律史研究并不为过,因为主要是围绕盎格鲁—萨克森的“**律世界”,少数裔群体基本不受关注。

  直到20世纪80年代末,美国**律史研究才真正兴盛起来。经全美律师协会(ABA)认证的202所**学院,有177所**学院至少开设一门**律史课程,**律史成为多数**学院的必修课程。美国**律史研究兴盛得益于一批卓越学者的贡献——久居威斯康星大学的赫斯特及其追随者弗里德曼等以功能主义的研究方**,改变了美国**律史的发展方向,他们带来的“赫斯特革命”(Hurstian Revolution)将“内史”转变为“外史”,使整体美国**律史研究走出“就**律论**律”的“**律盒子”。

  如果细究“赫斯特革命”之后的学术界成果,就会发现美国**律史研究长期存在“北方视角”现象:在“赫斯特革命”之前和之后的很长一段时间里,美国**律史的知名论著集中研究北方**律**度,特别是宾夕**尼亚州、马萨诸塞州、伊利诺伊州等所谓的“自由州”;对于美国历史有较大影响力的事件或者人物,只要是来自南方,哪怕是白人(**官)也基本被忽略,更不用谈是否涉及黑人或者其他少数族裔。这种“北方视角”现象实际上是“白人至上”取向下美国**律史研究的一个缩影:即便已经意识到美国南北方不同的历史,南方有着自己独特的成文**和判例**,比如19世纪的“轧棉机规则”,加上奴隶**度和种族隔离**度等的确不同于北方,美国学者们却不去挖掘南方**律史是否真的独特——在何种程度上,南方**律**度(史)区别于北方**律**度(史)。

  在“白人至上”主义影响下,南方是否参与美国国家转型这个议题缺少深入研究,如果南方转型,那么这样的转型就是整个美国的**律**度转型;如果南方没有转型,那么只能说转型属于北方,而非全国,甚至还需要思考;如果南方接受这些“转型”,如何确定这些变化是否影响奴隶**度或者说奴隶**度影响了这些变化。

  举例说明。“赫斯特革命”后,新方**的权威学者如霍尔(Kermit Lance Hall)教授五卷本的《美国宪**和**律史纵览》只涉及弗吉尼亚一个南方州。单看吉尔莫(Grant Gilmore)教授《美国**的时代》甚至会产生一种感觉,即南方**官和南方**律**度在美国历史的多数时间里都是次要角色。虽然他把美国**的“黄金时代”称为“发现的时代”,但是《美国**的时代》里并未提及任何一个来自南方的****官。在这部著作里面,吉尔莫教授的精力集**诒狈**官及**律**度,只是简单地分析了奴隶**度,可以说完全忽略来自南方的**理。即便他在书中致敬****官(Joseph Story)和肯特(James Kent)的杰出贡献,但似乎忘记了来自弗吉尼亚州的塔克(St. George Tucker)于1803年出版了《布莱克斯通释义》的美国注释版(附有详细的笔记和参考资料)和小塔克(Henry St. George Tucker)的《弗吉尼亚**律评论》,以及另一位南方律师利弗莫尔(Samuel Livermore)对冲突**的研**毕住A硪晃幻拦**律史学者怀特(G. Edward White)教授的作品,比如《美国司**传统:主要**官的传记》,同样存在忽略南方**官和**度的情况。实际上,怀特教授描述的美国司****度不是整个联邦的司****度或者传统,只具有北方特色。唯一一个出现在怀特教授书中的南方**官**(John Marshall Harlan)****官,他可能已经被认为不属于南方阵营了——既放弃了南方出身,又反对将南方奴隶**度和种族隔离**度宪**化。****官坦尼也不受怀特教授作品的“待见”,虽然学术界比较一致的观点是坦尼在Dred Scott(60 U.S. 393)****中堪称巨大失败的表现(成为南北战争的导火索),但如果深究原因:****官坦尼在一系列判决中表现得像一个南方人,而不是一个联邦主义者。因此,是否存在一个不同于北方的南方司****度或者传统,甚至后来已经被联邦最高**院改变了的南方司****度,这可能是被怀特等诸多美国白人教授研究所忽略的。

  作为“赫斯特革命”主要批判者之一,霍维茨教授的作品同样无**摆脱“北方视角”或者“白人至上”主义的影响:其名著《美国**的变迁(1780—1860)》描述了一个政治**度、**律**度和****发展都与奴隶**度息息相关的时代。然而,“奴隶”的字眼没有出现在该书的目录中。虽然《美国**的变迁(1780—1860)》这个书名看上去关乎全美,但内容集中论述北方**律**度转型,因为其主要采用北方自由州的史料。即使是“赫斯特革命”的发起者,赫斯特教授论著最关心的可能是威斯康星州**律**度,其最受关注的作品《**律与十九世纪美国的自由》很少提到南方。该书宗旨在于探寻经济发展及其与**律之间的关系,虽然奴隶**度是当时南方经济的主要支柱,但是赫斯特教授没有提到南方经济。事实上,像“****”、“**力”、“监狱”、“地方**院”、“**律教育”、“反**度化”、“离婚”、“监护权”等,都是少数族裔较多的南方**律**度区别于北方**律**度的关键词。因此,可以认为,“赫斯特革命”之后的美国**律史研究方**虽然吸收了历史学派、****学派和经济学派等的范式,迎来了繁荣,但是依然摆脱不了“白人至上”主义的影响,存在学术缺陷。

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